ANO DOS “SENHORES DO ELEFANTE ” (ALCORÃO 105:1-5), 570 DA ERA CRISTA.
ANO DOS “SENHORES DO ELEFANTE ” (ALCORÃO 105:1-5), 570 DA ERA CRISTA.
Até nos meados do século IV da era cristã o cristianismo havia surgido reorganizado. Muitas crenças de origem pagas e falsas já se tinham tornado parte essencial da fé cristã, e Constantinopla já se tinha convertido ao Cristianismo e declarado o Cristianismo como a religião oficial.
Vários países já estavam sob o domínio e influência cristã como por exemplo a palestina, a Síria, o líbano, o Norte de África, a Etiópia, etc.
O Rei bizantino já tinha enviado ajuda para Qusai, e a Hashim deu-lhe a facilidade de os bizantinos de Mecca entrarem no seu País e fazerem comércio livremente e conseguiu as mesmas facilidades junto ao Rei da Abissínia (Etiópia) a favor dos árabes de Mecca. Nisto poderia haver um interesse político, assim como religioso; político porque os romanos rivalizavam-se com os iranianos, portanto quiseram simpatizar-se com os árabes, e religioso porque queriam expandir o cristianismo na Arábia.
Por isso Abraha, que era um governador cristão no Yaman da parte do rei da Etiópia, mandou construir na cidade central de Yaman, Sanaà, uma grande igreja, com o fim de desviar a atenção dos árabes de Mecca para Yaman. E porque sabiam que quando existisse o Kaaba eles não poderiam converter os árabes ao cristianismo depois de construir a igreja anunciaram para que os árabes fossem ao Yaman e tomassem a igreja como o lugar de adoração e circundação em vez de Kaaba.
Os árabes não gostaram dessa ideia e um deles foi lá e defecou no local mais sagrado da igreja e fugiu voltando a Mecca.
Perante isto, os seguidores de Abraha perderam toda a esperança de converter os árabes.
Abraha quis vingar-se dos árabes, destruíndo o Kaaba em Mecca.
Para isso preparou uma grande tropa com elefantes e marchando chegou e parou num local chamado “Mughmiss”, que fica a quatro milhas de Mecca.
Abraha deu ordens à sua tropa para pilhar todo gado que aparecesse a pastar fora Mecca. Nesses gado estavam também camelos e cavalos dos Quraishitas (uma das tribos árabes), entre os quais duzentos camelos de Abdul Muttalib.
Antes de fazer um ataque final mandou uma mensagem aos residentes de Mecca, dizendo:
<< Nós não queremos destruir os residentes de Mecca, nem queremos fazer guerra contra eles, queremos apenas demolir Kaaba; e se os residentes de Mecca não interferirem estarão salvos>>.
O portador da mensagem foi o Hanatah Himiari que, quando chegou a Mecca, entregou a referida mensagem ao chefe de Mecca, Abdul Muttalib. Este, disse-lhe em resposta:
<<Abraha trouxe um exército tão forte que mesmo se todas as tribos árabes se juntassem não poderiam combater contra ele, portanto nós também não queremos fazer guerra contra ele, mas esta casa (Kaaba) não nos pertence, é de Allah, construída por ABRAÃO. Se Deus quiser salvar a sua casa, Ele próprio a salvará, e se Ele não quiser, nós não temos poder de salvá-la>>.
Então o portador da mensagem, hannatah, respondeu que Abdul Muttalib deveria ir pessoalmente com ele falar com o Abraha. Quando Abdul Muttalib chegou perto de Abraha foi bem recebido por aquele e começou a conversar com ele através de um intérprete.
Abdul Muttalib respondeu dizendo-lhe:
<<a sua tropa levou os meus duzentos camelos, quero a sua devolução>>.
Abraha ficou admirado e disse-lhe:
<<Eu julgava-o muito inteligente e antes estava muito impressionado consigo e julgava que o Sr. me iria falar de qualquer coisa importante, mas falou-me apenas dos camelos e é de admirar o Sr. não ter falado nada a respeito de Kaaba>>
Abdul Muttalib disse:
<<eu sou apenas dono dos camelos e a casa (Kaaba) também tem o seu dono que há-de protegê-la>>
Ao ouvir isto, Abraha ficou muito irritado e disse:
<<eu quero ver como o dono dessa casa irá protegê-la>>.
Entregou os camelos ao Abdul Muttalib e este voltou com os seus camelos para Mecca e aconselhou os seus habitantes que evacuassem a cidade e que subissem à montanha para assim salvarem as suas pessoas.
Realmente foi um dia grave para os habitantes de Mecca. Evacuaram a sua cidade e deixaram-na aberta para a destruição por parte de Abraha.
Antes de evacuarem Mecca, Abdul Muttalib e alguns dos seus companheiros foram a Kaaba, e Abdul Muttalib agarou a sua porta e começaram a orar par que Deus salvasse a sua casa e neutralizasse esta agressão a sua casa. Depois afastaram-se para as montanhas afim de ver o que se ia passar.
Abraha preparou a tropa para o ataque contra Kaaba. Na sua tropa havia vários elefantes e um deles chamava-se “Mahmud”, que comandava os restantes elefantes. Quando começaram a avançar em direcção à Kaaba de repente o elefante “Mahmud” sentou-se na terra, caindo, e os outros elefantes fizeram o mesmo. Os seus donos tentarem levantá-los mas sem êxito. Isso era um aviso da parte de Allah para que Abraha desistisse, mas ele insistia. Quando mudavam o rumo (direcção) dos elefantes eles seguiam, mas quando lhes viravam para a direção do Kaaba eles se sentavam-se na terra e recusavam-se a a seguir. Estavam nessa cena ainda quando surgiram pássaros em bando, vindos do lado do mar, cada um trazendo consigo pedrinhas, uma no bico e duas nas patas. Estas pedrinhas eram do tamanho do grão de da lentilha e onde caíam deixavam o efeito de como se fossem bombas.
A maior parte dos agressores morreram, mas Abraha e alguns dos seus companheiros conseguiram escapar. Outros morreram pelo caminho Abraha contraíu uma doença tão grave que os órgãos do corpo desfaziam constantemente e caíam. Chegou a Sanaà, onde o seu peito rebentou saíu o coração e morreu.
Essa foi a consequência dos que desafiaram e declararam guerra contra Allah.
Essa passagem foi muito importante na história da Arábia.
Aconteceu a um mês e 22 dias antes do nascimento do profeta Muhammad, no 571 da era cristã.
Como os agressores tinham utilizado ELEFANTES, os árabes chamam-lhes “As'habul-Fil” = (Senhores dos elefantes), e referem a este ano chamram de “Amul-Fil” = (ano do Elefante).
O Alcorão fala desta passagem num capítulo revelado em Mecca com cinco versículos, conhecido por capítulo do elefante:
"AL FIL" (O ELEFANTE) Revelada em Makka; 5 versículos. 105ª SURATA Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
(1) Não reparaste (com a tua visão mental ) no que o teu Senhor fez, com os possuidores dos elefantes?
(2) Acaso, não desbaratou Ele as suas conspirações,
(3) Enviando contra eles um bando de criaturas aladas.(1926)
(4) Que lhes arrojaram pedras de argila endurecida (1927)
( 5) E os deixou como plantações devastadas (pelo gado)? (1928)
1927. Sijjil. Refere-se as pedras de barro cozido, ou duras, como argila cozida, que fazem parte do milagre dessa história.
1928. Uma plantação, da qual todas as espigas e grãos foram comidos, restando somente a palha, com os talos ou caule; uma plantação inerte e inútil.
Em tal estado ficou o exército de Abraha: inerte e inútil. Uma outra versão possível seria: como palha e talos cozidos, encontrados nos excrementos dos animais. O significado seria o mesmo, porém mais enfático.
Assista o vídeo que é a ilustração desse facto:
Ou se quiser assista a versão ilustrativa mais curta:
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